1 / 10 / 1380 شنبه درس شمارهء ( 365 ) كتاب النكاح / سال چهارم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس قبل و اين جلسه : در جلسات گذشته ( جلسه شماره 360 ) به تناسب بحث بطلان نكاح صبى ، به نقل كلمات شيخ انصارى در مورد بطلان عقد صبى و اشكالات ايشان به استدلال به حديث رفع قلم پرداختيم ، در اينجا توضيحاتى درباره اين اشكالات مىدهيم ، نخست اثبات مىكنيم كه عدم فعليت عقاب و نيز اخبار به عدم فعليت عقاب ، ملازمه با نفى حكم الزامى ندارد ، در ادامه درباره علت مرتبط كردن اشكال دوم به قول مشهور سخن گفته ، در پايان درباره اشكال سوم شيخ انصارى و معقوليت آن سخن گفته ، اشكال مرحوم سيد را در اين باره با دو تفسير ( كه يكى از آنها از مرحوم اصفهانى است ) پاسخ مىگوييم . * * * توضيح اشكالات شيخ انصارى درباره حديث رفع قلم شيخ انصارى درباره حديث رفع سه اشكال كرده كه حاصل آنها اين است اولًا : حديث رفع قلم ، رفع مؤاخذه مىكند « 1 » نه رفع جعل حكم . ثانياً : اگر حكم هم مرفوع باشد مشهور ، احكام وضعيه را از صبيان مرفوع نمىدانند . ثالثاً : اگر به فرض حكم تكليفى و حكم وضعى هم از صبى مرفوع باشد ، اين امر دليل نيست كه فعل صبى ، موضوع احكام بالغين نباشد . در اين كلام بحث‌هايى وجود دارد كه برخى از آنها را پيشتر مطرح كرديم ، حال ، توضيحاتى كه مرتبط با بحث‌هاى گذشته است داده مىشود .

--> ( 1 ) شيخ انصارى شاهد بر اين معنا را مشروعيت عبادت صبى مىداند كه البته بايد بحث كرد كه آيا بين اين دو مسأله تلازمى وجود دارد يا خبر ؟